Category: Islamic Writings

অন্তরের সাথে সম্পৃক্ত ঈমানের শাখাসমূহের বর্ণনা – ৪

উৎস: ইসলাহী নেসাব: ফুরুউল ঈমান হাকীমুল উম্মত মুজাদ্দিদে মিল্লাত, মাওলানা আশরাফ আলী থানভী (র:) ইখলাস রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেন- ‘তিনটি বিষয় এমন, যেগুলো গ্রহণ করতে কোন মুসলমানের অন্তর দ্বিধা-দ্বন্দ্ব করে না। ক. ইখলাসের সাথে আমল করা। খ. শাসকদের আনুগত্য করা। গ. জামাআতের অন্তর্ভুক্ত থাকা।’ হাদীসটি ইমাম আহমাদ (রহঃ) বর্ণনা করেছেন। ‘রিয়া’ ও […]

READ MORE

অন্তরের সাথে সম্পৃক্ত ঈমানের শাখাসমূহের বর্ণনা – ৩

উৎস: ইসলাহী নেসাব: ফুরুউল ঈমান হাকীমুল উম্মত মুজাদ্দিদে মিল্লাত, মাওলানা আশরাফ আলী থানভী (র:) দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ ইমাম বুখারী ও ইমাম মুসলিম (রহঃ) হযরত আনাস (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন-রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেন- ‘তিনটি জিনিস এমন রয়েছে, সেগুলো যে ব্যক্তির মধ্যে পাওয়া যাবে, সে ঈমানের স্বাদ উপভোগ করবে। আল্লাহ ও রাসূল তার নিকট সর্বাধিক […]

READ MORE

অন্তরের সাথে সম্পৃক্ত ঈমানের শাখাসমূহের বর্ণনা – ২

উৎস: ইসলাহী নেসাব: ফুরুউল ঈমান হাকীমুল উম্মত মুজাদ্দিদে মিল্লাত, মাওলানা আশরাফ আলী থানভী (র:) ওয়াহদাতুল উজুদঃ সুফীদের পরিভাষায় তাওহীদের আরেকটি অর্থ রয়েছে। তা হলো, ‘লা মাওজুদা ইল্লাল্লাহ’। অর্থাৎ, আল্লাহ ছাড়া কোন কিছুর অস্তিত্ব নেই। যাকে তারা ‘ওয়াহদাতুল উজুদ’ বলে। এ অর্থটিকে কুরআন ও হাদীস দ্বারা প্রমাণিত করার চেষ্টা করা-বাহুল্য চেষ্টা ছাড়া কিছু নয়। এ কথার […]

READ MORE

অন্তরের সাথে সম্পৃক্ত ঈমানের শাখাসমূহের বর্ণনা – ১

উৎস: ইসলাহী নেসাব: ফুরুউল ঈমান হাকীমুল উম্মত মুজাদ্দিদে মিল্লাত, মাওলানা আশরাফ আলী থানভী (র:) অন্তরের সাথে সম্পৃক্ত ঈমানের শাখা ৩০টি- ১. আল্লাহর উপর ঈমান আনা। ২. আল্লাহ ব্যতীত সবকিছুকে ধ্বংসশীল ও সৃষ্ট বিশ্বাস করা। ৩. ফেরেশতাদের উপর ঈমান আনা। ৪. আল্লাহর কিতাবসমূহের উপর ঈমান আনা। ৫. নবীদের উপর ঈমান আনা। ৬. তাকদীর বা ভাগ্যের উপর […]

READ MORE

পূর্ণাঙ্গ অসীয়তসমূহের বর্ণনা

উৎস: ইসলাহী নেসাব: তা’লীমুদ্দীন হাকীমুল উম্মত মুজাদ্দিদে মিল্লাত, মাওলানা আশরাফ আলী থানভী (র:) এ অধ্যায়ের অধীনে কয়েকটি পরিচ্ছেদ রয়েছে। পরিচ্ছেদ-১: ইমাম কুশাইরী (রহঃ)এর অসীয়তের সারকথা এই যে, প্রথমে আহলে সুন্নাত ওয়াল জামাআতের আকীদা অনুপাতে নিজের আকীদা-বিশ্বাসকে দুরন্ত করবে। তারপর প্রয়োজন পরিমাণ ইলম অর্জন করবে। তা কিতাব পড়েও হতে পারে, আলিমদের সান্নিধ্যে থেকেও হতে পারে। বিরোধপূর্ণ […]

READ MORE

আধ্যাত্মিকতার পথের প্রতিবন্ধকসমূহের বর্ণনা

উৎস: ইসলাহী নেসাব: তা’লীমুদ্দীন হাকীমুল উম্মত মুজাদ্দিদে মিল্লাত, মাওলানা আশরাফ আলী থানভী (র:) যাবতীয় গুনাহের কাজ এবং আল্লাহ ছাড়া অন্যের সাথের সম্পর্ক এ পথের ডাকাততুল্য। তবে তার মধ্যে থেকেও কয়েকটি জরুরী বিষয় কয়েকটি পরিচ্ছেদে বর্ণনা করা হচ্ছে। পরিচ্ছেদ-১: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সুন্নাতের বিরুদ্ধাচরণ করা-এ পথের একটি বাধা। এর আলোচনা উপরে এসেছে। আফসোস! এ […]

READ MORE

ভুল সংশোধনের আলোচনা

উৎস: ইসলাহী নেসাব: তা’লীমুদ্দীন হাকীমুল উম্মত মুজাদ্দিদে মিল্লাত, মাওলানা আশরাফ আলী থানভী (র:) আধ্যাত্মিকতার পথে মানুষ অসংখ্য ভুল-ভ্রান্তি করে থাকে। তবে বর্তমান যুগে মানুষ যে সমস্ত ভুলের মধ্যে অধিক লিপ্ত, কয়েকটি পরিচ্ছেদে সেগুলোর সংশোধনী আলোচনা করা হচ্ছে। পরিচ্ছেদ-১: ‘ফকিরীর পথে শরীয়তের অনুসরণ জরুরী নয়’ এই ভ্রান্তির নিরসন ‘ফুতুহাত’ গ্রন্থে আছে- অর্থাৎ, যে হাকীকত শরীয়ত বিরোধী […]

READ MORE

আধ্যাত্মিকতা সংক্রান্ত কিছু মাসআলা

উৎস: ইসলাহী নেসাব: তা’লীমুদ্দীন হাকীমুল উম্মত মুজাদ্দিদে মিল্লাত, মাওলানা আশরাফ আলী থানভী (র:) এ অধ্যায়ের অধীনে কয়েকটি পরিচ্ছেদে কিছু জরুরী মাসআলা বর্ণনা করা হবে। পরিচ্ছেদ-১: আল্লাহ পর্যন্ত পৌঁছার পর আর বিতাড়িত হয় না। যারা বিতাড়িত হয়েছে, তারা আল্লাহ পর্যন্ত পৌঁছার পূর্বে বিতাড়িত হয়েছে। পরিচ্ছেদ-২: আল্লাহর ওলীগণ অন্যদের চেয়ে ইবাদতের অধিক সওয়াব পেয়ে থাকেন। কারণ, তাদের […]

READ MORE

বিস্তারিত সাধনার দ্বিতীয় প্রকার

উৎস: ইসলাহী নেসাব: তা’লীমুদ্দীন হাকীমুল উম্মত মুজাদ্দিদে মিল্লাত, মাওলানা আশরাফ আলী থানভী (র:) মন্দ চরিত্রের আলোচনা মন্দ চরিত্রসমূহ হলো-কামভাব, জিহ্বার আপদসমূহ, ক্রোধ, দ্বেষ, হিংসা, দুনিয়ার মোহ, কৃপণতা, হুব্বে জাহ বা পদমর্যাদার লোভ, রিয়া বা প্রদর্শন প্রবৃত্তি, উজব অর্থাৎ, আত্মশ্লাঘা ও অহংকার। আল্লাহর পথের পথিকের জন্য এ সমস্ত মন্দ চরিত্র দূর করা জরুরী। এগুলোকেও কয়েকটি পরিচ্ছেদে […]

READ MORE

আধ্যাত্মিকতার পথ ও সোপানসমূহ

উৎস: ইসলাহী নেসাব: তা’লীমুদ্দীন হাকীমুল উম্মত মুজাদ্দিদে মিল্লাত, মাওলানা আশরাফ আলী থানভী (র:) আধ্যাত্মিকতা সঠিক হওয়ার বর্ণনা প্রথমতঃ উপরোক্ত আলোচনা (ভূমিকায় উল্লেখিত আলোচনা) দ্বারা আধ্যাত্মিকতা সঠিক হওয়ার বিষয় জানা গেছে। কিন্ত্ত যেহেতু বেশীর ভাগ নিরস প্রকৃতির লোক আধ্যাত্মিকতাকে অস্বীকার করে, তাই বিষয়টিকে অধিকতর জোরালো ও শক্তিশালী করার জন্য সংক্ষেপে পৃথকভাবে লেখা হচ্ছে। আল্লাহ তাআলা ইরশাদ […]

READ MORE